السنن والمندوبات في العيد ..}‏

[ابن ذكير]

السنن والمندوبات في العيد​

​

التكبير في العيد :​

يستحب للناس التكبير في ليلتي العيدين في مساجدهم ومنازلهم وطرقهم مسافرين كانوا أو مقيمين ؛ لظاهر الآية :​

{ وَلِتُكَبِّرُوا اللَّهَ عَلَى مَا هَدَاكُمْ }​

البقرة : 185​

ويكبرون في الطريق إلى العيد ، ويرفعون أصواتهم به ، وقد جاء فيه آثار كثيرة جداً عن الصحابة والتابعين​

والنساء يكبرن ولكن بخفض الصوت ، لما جاء في حديث أم عطية :​

[ كنا نؤمر أننخرج يوم العيد ،حتى نخرج البكر من خدرها ،حتى تخرج الحيض، فيكن خلف الناس فيكبرن بتكبيرهم ، ويدعون بدعائهم ، يرجون بركة ذلك اليوم وطهرته ]​

الراوي: أم عطية نسيبة الأنصارية المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 971خلاصة حكم المحدث: [صحيح] ​

​

الغسل والزينة :​

​

عن ابن عمر رضي الله عنهما قال :​

[ أخذ عمر جبة من إستبرق تباع في السوق ، فأخذها فأتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال : يا رسول الله ، ابتع هذه تجمل بها للعيدوالوفود ]​

الراوي: عبدالله بن عمرالمحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 948خلاصة حكم المحدث: [صحيح] ​

*****​

قال ابن قدامة : وهذا يدل على أن التجمل عندهم في هذه المواضع كان مشهوراً​

​

وكان ابن عمر يلبس في العيد أحسن ثيابه​

وفي الغسل ورد أن ابن عمر رضي الله عنهما كان يغتسل يوم الفطر قبل أن يغدو إلى المصلى​

والتجمل يكون في اللباس والهيئة من إحفاء الشوارب وتقليم الأظافر ولبس أحسن الثياب ؛ وذلك يختلف باختلاف الناس واختلاف البلاد​

​

الأكل قبل صلاة العيد :​

​

[ كان النبي صلى الله عليه وسلم لايخرج يومالفطرحتى يطعم، ولايطعم يوم الأضحى ،حتى يصلي ]​

الراوي: بريدةالمحدث: الألباني - المصدر: صحيح الترمذي - الصفحة أو الرقم: 542خلاصة حكم المحدث: صحيح​

فدلت الأحاديث على أنه كان يداوم على الأكل في الفطر قبل الصلاة ، ويؤخر الأكل يوم النحر حتى ينحر ليأكل من أضحيته .​

وقال ابن المنير : وقع أكله - في كل من العيدين​

في الوقت المشروع لإخراج صدقتهما الخاصة بهما فإخراج صدقة الفطر قبل الغدو إلى المصلى​

وإخراج صدقة الأضحية بعد ذبحها .​

​

التبكير في الخروج للعيد :​

​

- قال الله تعالى : { فَاسْتَبِقُوا الخَيْرَاتِ }​

المائدة : 84​

والعيد من أعظم الخيرات ، وقد دلت النصوص على فضيلة التبكير إلى الجماعات والجمعات ، والدنو من الإمام ، وفضيلة الصف الأول ؛ والعيد يدخل في ذلك .​

عن البراء رضي الله عنه قال : ​

[ إن أول مانبدأ به في يومنا هذا أن نصلي ، ثم نرجع فننحر ، فمن فعل ذلك فقد أصاب سنتنا ، و من ذبح قبل ذلك ، فإنما هو لحم قدمه لأهله ، ليس من النسك في شيء ]​

الراوي: البراء بن عازبالمحدث: الألباني - المصدر: صحيح الجامع - الصفحة أو​

الرقم: 2019خلاصة حكم المحدث: صحيح​

خروج النساء والصبيان :​

​

[ أمرنا ( تعني النبي صل الله عليه وسلم ) أن نخرج في العيدين ،العواتق وذوات الخدور .​

وأمر الحيض أن يعتزلن مصلى المسلمين ] ​

الراوي: أم عطيةنسيبة الأنصاريةالمحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: 890خلاصة حكم المحدث: صحيح​

*****​

ويجب عليهن التستر وعدم السفور والطيب والزينة التي فيها فتنة للرجال​

*****​

وأما خروج الصبيان عن ابن عباس رضي الله عنهما : ​

[ خرج النبي صل الله عليه وسلم يوم عيد ولولامكاني منه ماشهدته من الصغر فأتى دار كثير بن الصلت فصلى ركعتين قال : ثم خطب وأمر بالصدقة قال : ولم يذكر أذانا ولا إقامة ]​

الراوي: عبدالله بن عباسالمحدث: أحمد شاكر - المصدر: مسند أحمد - الصفحة أو الرقم: 5/79خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح​

​

المشي إلى المصلى :​

​

ورد عن علي رضي الله عنه قوله : من السنة أن يأتي العيد ماشياً​

قال الترمذي : والعمل على هذا الحديث عند أكثر أهـل العلم يستحبون أن يخرج الرجل إلى العيد ماشياً​

قال مالك : نحن نمشي ومكاننا قريب ، وإن بَعُدَ ذلك عليه فلا بأس بالركوب​

وقال أحمد : يستحب أن يذهبوا رَجّالة إلى العيدين والجمعة​

وقال ابن المنذر : المشي إلى العيد أحسن وأقرب إلى التواضع ولا شيء على من ركب​

​

التهنئة بالعيد :​

​

عن جبير بن نفير قال : كان أصحاب رسول الله -صل الله عليه وسلم - إذا التقوا يوم العيد يقول بعضهم لبعض : تقبّل الله منا ومنك​

وصيغة التهنئة بالعيد تكون بحسب عرف أهل البلد ما لم تكن بلفظٍ محرم أو فيه تشبه بالكفار ؛ كأن يأخذ ألفاظ تهنئتهم بعيدهم .​

​

​

مخالفة الطريق :​

​

روى جابر رضي الله عنه : كان النبي -صلى الله عليه وسلم- إذا كان يوم عيد خالف الطريق​

وفعله -صل الله عليه وسلم- تلمّس له العلماء حِكَماً عديدة جمع الحافظ منها أكثر من عشرين حكمة​

وذكر منها :​

1- لإظهار شعائر الإسلام . 2 - ليشهد له الطريقان .​

3- لإظهار ذكر الله -تعالى- . 4- لإغاظة المنافقين أو اليهود .​

5- السلام على أهل الطريقين . 6- أو تعليمهم .​

7- أو الصدقة . 8- أو ليصل رحمه .​

​

الفرح بالعيد :​

​

1- روت عائشة رضي الله عنها :​

[ دخل علي أبو بكر وعندي جاريتان من جواري الأنصار . تغنيان بما تقاولت به الأنصار ، يوم بعاث . قالت : وليستا بمغنيتين . فقال أبو بكر : أبمزمور الشيطان في بيت رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟ وذلك في يوم عيد . فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " يا أبا بكر ! إن لكل قوم عيدا . وهذا عيدنا ]​

الراوي: عائشةالمحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: 892خلاصة حكم المحدث: صحيح​

*****​

قال الحافظ : وفي هذا الحديث من الفوائد مشروعية التوسعة على العيال في أيام الأعياد بأنواع ما يحصل لهم من بسط النفس وترويح البدن من كلف العبادة​

فتأمل فضل الله تعالى : يفرح المسلمون بالعيد ويؤجرون على هذا الفرح ؛ لأنه من شعائر الدين . ولكن ليُعلمْ أن هذا الفرح يجب أن يكون في حدود المشروع ، وأما إشغال الأعياد بالمنكرات والغناء فليس من الفرح المشروع بل من نزغ الشيطان ، ألا تراه في الرواية الأخرى قال : تغنيان بدف فيقتصر على ذلك ، والزيادة عليه ممنوعة لنصوص أخرى ليس هنا مجال ذكرها . ​

​

2 - اجتماع الناس على الطعام في العيد سنة ؛ لما فيه من إظهار هذه الشعيرة العظيمة ، قال شيخ الإسلام : جمع الناس للطعام في العيدين وأيام التشريق سنة وهو من شعائر الإسلام التي سنها رسول الله .​

​

​

​

​

​

​

​

​