قطر تستعد لإفتتاح أول كنيسة مسيحية منذ 1400 عام
خاص ( الوئام ) متابعات :
تستعد قطر لافتتاح اول كنيسة مسيحية على ارضها منذ 1400 عام بعد ان وصل تعداد المسيحين في البلاد الى 100 الف شخص معظمهم يعملون في احد اهم البلدان التي تزود الغاز في العالم ومن المتوقع ان تفتتح الكنيسة التي ستسمى باسم العذراء مريم في فبراير العام 2008.
تستعد قطر لافتتاح اول كنيسة مسيحية على ارضها منذ 1400 عام بعد ان وصل تعداد المسيحين في البلاد الى 100 الف شخص معظمهم يعملون في احد اهم البلدان التي تزود الغاز في العالم ومن المتوقع ان تفتتح الكنيسة التي ستسمى باسم العذراء مريم في فبراير العام 2008.
وبحسب موقع إيلاف فقد بلغت تكاليف بناء الكنيسة حوالي 15 مليون دولار اميركي وستخصص للمسيحين الكاثوليك وان افتتاحها قد تأخر من ديسمبر 2007 الى الموعد الجديد بحسب تصريحات ادلى فيها عدد من القائمين على المشروع.
وكان الشيخ حمد بن خليفة ال ثاني امير قطر الذي يقود التحديث في هذا البلد منذ استلامه السلطة عام 1995 بعد انقلاب سلمي على والده قد اهدى الارض التي ستبنى عليها الكنيسة والتي ستتضمن قاعة للمؤتمرات واماكن لاقامة رجال الدين المسيحيين بالاضافة الى مكتبة ومقهى وذلك في العام الماضي.
وياتي افتتاح هذه الكنيسة بعد محاولات دامت 20 عاما من اجل الحصول على رخصة لبناء كنيسة وجاءت الاشارة الاولى لبدء رفع الحظر على اقامة الكنائس في قطر في عام 2006 حينما اهدى حاكم قطر الارض لتبنى الكنيسة جنوب العاصمة القطرية الدوحة.
يذكر ان اول وصول للمسيحية الى قطر تم في بدايات العام 1956 وتتشكل الاغلبية الكاثوليكية من العاملين في قطر من الجنسية الهندية والفلبينية واللبنانية حيث كانوا يقيمون صلواتهم في المدارس او اماكن خاصة.
وتقول المصادر التاريخية ان ظهور المسيحية في شبه الجزيرة العربية يعود الى القرن الخامس الميلادي ولكن هذا الوجود اختفى مع حلول القرن السابع الميلادي بسبب ظهور الاسلام وكانت العلاقات الرسمية بين قطر والفاتيكان قد بدأت متأخرة في عام 2002 وقد عارضت مجموعات وهابية اقامة الكنيسة.
وعلق الاب توم فينيريشون احد العاملين في مركز الدوحة للوعظ انه "بعد عشرين عاما من تقديم الطلبات الرسمية فقد وافقت الحكومة القطرية اخيرا على منح ارض للمسيحين لبناء كنيسة عليها يمكنهم فيها ممارسة صلواتهم لان وجودنا في هذه الارض يعود الى عدة قرون مضت"
واكد فينيريشون ان احتفالات المسيحين بعيد الفصح المجيد ستتم في ابريل المقبل في الكنيسة الجديدة. وتنتشر العمالة ذات الجذور المسيحية بشكل كبير في دول الخليج منهم مليون في السعودية و35% من اللذين يقيمون على ارض الامارات العربية المتحدة التي كانت من الدول السباقة في اقامة الكنائس المسيحية على ارضيها.
المصدر
***************************************
حكم بناء الكنائس والمعابد في جزيرة العرب
فتوى رقم ( 21413 ) وتاريخ 1 / 4 / 1421 هـ
الحمد لله وحده، والصلاة والسلام على من لا نبي بعده.. وبعد:
فقد اطّلعت اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء
على ما ورد إلى سماحة المفتي العام من عدد من المستفتين المقيدة استفتاءاتهم في الأمانة العامة لهيئة كبار العلماء
برقم (86) وتاريخ 5/1/1421 هـ. ورقم (1326 - 1327 - 1328) وتاريخ 2/3/1421 هـ.
بشأن حكم بناء المعابد الكفرية في جزيرة العرب مثل: بناء الكنائس للنصارى، والمعابد لليهود وغيرهم من الكفرة، أو أن يخصّص صاحب شركة أو مؤسسة مكاناً للعمالة الكافرة لديه يؤدون فيه عباداتهم الكفرية.. إلخ.
على ما ورد إلى سماحة المفتي العام من عدد من المستفتين المقيدة استفتاءاتهم في الأمانة العامة لهيئة كبار العلماء
برقم (86) وتاريخ 5/1/1421 هـ. ورقم (1326 - 1327 - 1328) وتاريخ 2/3/1421 هـ.
بشأن حكم بناء المعابد الكفرية في جزيرة العرب مثل: بناء الكنائس للنصارى، والمعابد لليهود وغيرهم من الكفرة، أو أن يخصّص صاحب شركة أو مؤسسة مكاناً للعمالة الكافرة لديه يؤدون فيه عباداتهم الكفرية.. إلخ.
وبعد دراسة اللجنة لهذه الاستفتاءات أجابت بما يلي:
كل دين غير دين الإسلام فهو كفر وضلال، وكل مكان يعدّ للعبادة على غير دين الإسلام فهو بيت كفر وضلال،
إذ لا تجوز عبادة الله إلا بما شرع الله سبحانه في الإسلام، وشريعة الإسلام خاتمة الشرائع، عامة للثقلين الجن والإنس وناسخة لما قبلها، وهذا مُجمع عليه بحمد الله تعالى.
إذ لا تجوز عبادة الله إلا بما شرع الله سبحانه في الإسلام، وشريعة الإسلام خاتمة الشرائع، عامة للثقلين الجن والإنس وناسخة لما قبلها، وهذا مُجمع عليه بحمد الله تعالى.
ومن زعم أن اليهود على حق، أو النصارى على حق سواء كان منهم أو من غيرهم فهو مكّذب لكتاب الله تعالى وسنة رسوله محمد وإجماع الأمة، وهو مرتد عن الإسلام إن كان يدّعي الإسلام بعد إقامة الحُجة عليه إن كان مثله ممن يخفى عليه ذلك، قال الله تعالى: وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلّا كَافَّةً لِّلنَّاسِ بَشِيراً وَنَذِيراً [سبأ:28]،
وقال عز شأنه: قُلْ يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنِّي رَسُولُ اللّهِ إِلَيْكُمْ جَمِيعاً [الأعراف:158]،
وقال سبحانه: إِنَّ الدِّينَ عِندَ اللّهِ الإِسْلاَمُ
[آل عمران:19]،
وقال جل وعلا: وَمَن يَبْتَغِ غَيْرَ الإِسْلاَمِ دِينًا فَلَن يُقْبَلَ مِنْهُ
[آل عمران:85]،
وقال سبحانه: إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ وَالْمُشْرِكِينَ فِي نَارِ جَهَنَّمَ خَالِدِينَ فِيهَا أُوْلَئِكَ هُمْ شَرُّ الْبَرِيَّةِ
[البينة:6]،
وثبت في الصحيحين وغيرهما أن النبي قال:
{ كان النبي يُبْعَث إلى قومه خاصة، وبُعثْتُ إلى الناس عامة }.
وقال عز شأنه: قُلْ يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنِّي رَسُولُ اللّهِ إِلَيْكُمْ جَمِيعاً [الأعراف:158]،
وقال سبحانه: إِنَّ الدِّينَ عِندَ اللّهِ الإِسْلاَمُ
[آل عمران:19]،
وقال جل وعلا: وَمَن يَبْتَغِ غَيْرَ الإِسْلاَمِ دِينًا فَلَن يُقْبَلَ مِنْهُ
[آل عمران:85]،
وقال سبحانه: إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ وَالْمُشْرِكِينَ فِي نَارِ جَهَنَّمَ خَالِدِينَ فِيهَا أُوْلَئِكَ هُمْ شَرُّ الْبَرِيَّةِ
[البينة:6]،
وثبت في الصحيحين وغيرهما أن النبي قال:
{ كان النبي يُبْعَث إلى قومه خاصة، وبُعثْتُ إلى الناس عامة }.
ولهذا صار من ضروريات الدين: تحريم الكفر الذي يقتضي تحريم التعبد لله على خلاف ما جاء في شريعة الإسلام،
ومنه تحريم بناء معابد وفق شرائع منسوخة يهودية
أو نصرانية أو غيرهما؛ لأن تلك المعابد سواء كانت كنيسة
أو غيرها تعتبر معابد كفرية؛ لأن العبادات التي تُؤدى فيها
على خلاف شريعة الإسلام الناسخة لجميع الشرائع قبلها والمبطلة لها، والله تعالى يقول عن الكفار وأعمالهم:
وَقَدِمْنَا إِلَى مَا عَمِلُوا مِنْ عَمَلٍ فَجَعَلْنَاهُ هَبَاء مَّنثُوراً
[الفرقان:23].
ومنه تحريم بناء معابد وفق شرائع منسوخة يهودية
أو نصرانية أو غيرهما؛ لأن تلك المعابد سواء كانت كنيسة
أو غيرها تعتبر معابد كفرية؛ لأن العبادات التي تُؤدى فيها
على خلاف شريعة الإسلام الناسخة لجميع الشرائع قبلها والمبطلة لها، والله تعالى يقول عن الكفار وأعمالهم:
وَقَدِمْنَا إِلَى مَا عَمِلُوا مِنْ عَمَلٍ فَجَعَلْنَاهُ هَبَاء مَّنثُوراً
[الفرقان:23].
ولهذا أجمع العلماء على تحريم بناء المعابد الكفرية مثل: الكنائس في بلاد المسلمين، وأنه لا يجوز اجتماع قبلتين في بلد واحد من بلاد الإسلام، وألا يكون فيها شيء من شعائر الكفار
لا كنائس ولا غيرها، وأجمعوا على وجوب هدم الكنائس وغيرها من المعابد الكفرية إذا أُحدثت في الإسلام،
ولا تجوز معارضة ولي الأمر في هدمها بل تجب طاعته.
لا كنائس ولا غيرها، وأجمعوا على وجوب هدم الكنائس وغيرها من المعابد الكفرية إذا أُحدثت في الإسلام،
ولا تجوز معارضة ولي الأمر في هدمها بل تجب طاعته.
وأجمع العلماء رحمهم الله تعالى على أن بناء المعابد الكفرية ومنها: الكنائس في جزيرة العرب أشد إثماً وأعظم جرماً، للأحاديث الصحيحة الصريحة بخصوص النهي عن اجتماع دينين في جزيرة العرب، منها قول النبي :
{ لا يجتمع دينان في جزيرة العرب }
[رواه الإمام مالك وغيره وأصله في الصحيحين].
{ لا يجتمع دينان في جزيرة العرب }
[رواه الإمام مالك وغيره وأصله في الصحيحين].
فجزيرة العرب: حرمُ الإسلام وقاعدته التي لا يجوز السماح
أو الإذن لكافر باختراقها، ولا التجنس بجنسيتها،
ولا التملك فيها، فضلاً عن إقامة كنيسة فيها لعبّاد الصليب،
فلا يجتمع فيها دينان إلا ديناً واحداً هو دين الإسلام الذي بَعَثَ الله به نبيه ورسوله محمداً ، ولا يكون فيها قبلتان إلا قبلة واحدة هي قبلة المسلمين إلى البيت العتيق،
والحمد لله الذي الذي وفّق ولاة أمر هذه البلاد إلى صدّ هذه المعابد الكفرية عن هذه الأرض الإسلامية الطاهرة.
أو الإذن لكافر باختراقها، ولا التجنس بجنسيتها،
ولا التملك فيها، فضلاً عن إقامة كنيسة فيها لعبّاد الصليب،
فلا يجتمع فيها دينان إلا ديناً واحداً هو دين الإسلام الذي بَعَثَ الله به نبيه ورسوله محمداً ، ولا يكون فيها قبلتان إلا قبلة واحدة هي قبلة المسلمين إلى البيت العتيق،
والحمد لله الذي الذي وفّق ولاة أمر هذه البلاد إلى صدّ هذه المعابد الكفرية عن هذه الأرض الإسلامية الطاهرة.
وإلى الله المشتكى مما جلبه أعداء الإسلام من المعابد الكفرية من الكنائس وغيرها في كثير من بلاد المسلمين،
نسأل الله أن يحفظ الإسلام من كيدهم ومكرهم.
نسأل الله أن يحفظ الإسلام من كيدهم ومكرهم.
وبهذا يُعلم أن السماح والرضا بإنشاء المعابد الكفرية
مثل الكنائس، أو تخصيص مكان لها في أي بلد من بلاد الإسلام من أعظم الإعانة على الكفر وإظهار شعائره،
والله عز شأنه يقول: وَتَعَاوَنُواْ عَلَى الْبرِّ وَالتَّقْوَى وَلاَ تَعَاوَنُواْ عَلَى الإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ وَاتَّقُواْ اللّهَ إِنَّ اللّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ
[المائدة:2].
مثل الكنائس، أو تخصيص مكان لها في أي بلد من بلاد الإسلام من أعظم الإعانة على الكفر وإظهار شعائره،
والله عز شأنه يقول: وَتَعَاوَنُواْ عَلَى الْبرِّ وَالتَّقْوَى وَلاَ تَعَاوَنُواْ عَلَى الإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ وَاتَّقُواْ اللّهَ إِنَّ اللّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ
[المائدة:2].
قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله تعالى:
( من اعتقد أن الكنائس بيوت الله، وأن الله يُعبد فيها،
أو أن ما يفعله اليهود والنصارى عبَادة لله وطاعة لرسوله،
أو أنه يحب ذلك أو يرضاه، أو أعانهم على فتحها وإقامة دينهم، وأن ذلك قربة أو طاعة فهو كافر ).
( من اعتقد أن الكنائس بيوت الله، وأن الله يُعبد فيها،
أو أن ما يفعله اليهود والنصارى عبَادة لله وطاعة لرسوله،
أو أنه يحب ذلك أو يرضاه، أو أعانهم على فتحها وإقامة دينهم، وأن ذلك قربة أو طاعة فهو كافر ).
وقال أيضاً: ( من اعتقد أن زيارة أهل الذمة في كنائسهم قربة إلى الله فهو مرتد، وإن جهل أن ذلك محرّم عُرّف ذلك،
فإن أصرّ صار مرتداً ). انتهى.
فإن أصرّ صار مرتداً ). انتهى.
عائذين بالله من الحور بعد الكور، ومن الضلالة بعد الهداية، وليحذر المسلم أن يكون له نصيب من قول الله تعالى:
إِنَّ الَّذِينَ ارْتَدُّوا عَلَى أَدْبَارِهِم مِّن بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُمُ الْهُدَى الشَّيْطَانُ سَوَّلَ لَهُمْ وَأَمْلَى لَهُمْ (25)
ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ قَالُوا لِلَّذِينَ كَرِهُوا مَا نَزَّلَ اللَّهُ سَنُطِيعُكُمْ فِي بَعْضِ الْأَمْرِ وَاللَّهُ يَعْلَمُ إِسْرَارَهُمْ (26) فَكَيْفَ إِذَا تَوَفَّتْهُمْ الْمَلَائِكَةُ يَضْرِبُونَ وُجُوهَهُمْ وَأَدْبَارَهُمْ (27) ذَلِكَ بِأَنَّهُمُ اتَّبَعُوا مَا أَسْخَطَ اللَّهَ وَكَرِهُوا رِضْوَانَهُ فَأَحْبَطَ أَعْمَالَهُمْ [محمد:25-28]،
وبالله التوفيق.
إِنَّ الَّذِينَ ارْتَدُّوا عَلَى أَدْبَارِهِم مِّن بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُمُ الْهُدَى الشَّيْطَانُ سَوَّلَ لَهُمْ وَأَمْلَى لَهُمْ (25)
ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ قَالُوا لِلَّذِينَ كَرِهُوا مَا نَزَّلَ اللَّهُ سَنُطِيعُكُمْ فِي بَعْضِ الْأَمْرِ وَاللَّهُ يَعْلَمُ إِسْرَارَهُمْ (26) فَكَيْفَ إِذَا تَوَفَّتْهُمْ الْمَلَائِكَةُ يَضْرِبُونَ وُجُوهَهُمْ وَأَدْبَارَهُمْ (27) ذَلِكَ بِأَنَّهُمُ اتَّبَعُوا مَا أَسْخَطَ اللَّهَ وَكَرِهُوا رِضْوَانَهُ فَأَحْبَطَ أَعْمَالَهُمْ [محمد:25-28]،
وبالله التوفيق.
وصلى الله وسلم على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.
اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء:
الرئيس / عبدالعزيز بن عبدالله بن محمد آل الشيخ.
عضو / عبدالله بن عبدالرحمن الغديان.
عضو / بكر بن عبدالله أبو زيد.
عضو / صالح بن فوزان الفوزان.
اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء:
الرئيس / عبدالعزيز بن عبدالله بن محمد آل الشيخ.
عضو / عبدالله بن عبدالرحمن الغديان.
عضو / بكر بن عبدالله أبو زيد.
عضو / صالح بن فوزان الفوزان.
