لمسة ملاكـ
:: عضو متفاعل ::
أولاً/
فضل قيام الليل
قيام الليل سُنة مؤكدة , وقربة معظمة في سائر العام ,
فقد تواترت النصوص من الكتاب
والسنة بالحث عليه , والتوجيه إليه ,
والترغيب فيه , ببيان عظم شأنه وجزالة الثواب عليه ,
وأنه شأن أولياء الله , وخاصة من عباده الذين قال الله
في مدحهم والثناء عليهم :
أَلَا إِنَّ أَوْلِيَاءَ اللَّهِ لَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ
يَحْزَنُونَ الَّذِينَ آمَنُوا وَكَانُوا يَتَّقُونَ لَهُمُ الْبُشْرَى
فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَفِي الْآخِرَةِ لَا تَبْدِيلَ لِكَلِمَاتِ اللَّهِ
ذَلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ [يونس، الآية: 64]
فقد مدح الله أهل الإيمان والتقوى ,
بجميل الخصال وجليل الأعمال ,
ومن أخص ذلك قيام الليل
, قال تعالى : إِنَّمَا يُؤْمِنُ بِآيَاتِنَا الَّذِينَ إِذَا ذُكِّرُوا بِهَا خَرُّوا سُجَّدًا
وَسَبَّحُوا بِحَمْدِ رَبِّهِمْ وَهُمْ لَا يَسْتَكْبِرُونَ تَتَجَافَى جُنُوبُهُمْ عَنِ الْمَضَاجِعِ
يَدْعُونَ رَبَّهُمْ خَوْفًا وَطَمَعًا وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنْفِقُونَ فَلَا تَعْلَمُ نَفْسٌ
مَا أُخْفِيَ لَهُمْ مِنْ قُرَّةِ أَعْيُنٍ جَزَاءً بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ [السجدة، الآيات: 15-17
قيام الليل سُنة مؤكدة , وقربة معظمة في سائر العام ,
فقد تواترت النصوص من الكتاب
والسنة بالحث عليه , والتوجيه إليه ,
والترغيب فيه , ببيان عظم شأنه وجزالة الثواب عليه ,
وأنه شأن أولياء الله , وخاصة من عباده الذين قال الله
في مدحهم والثناء عليهم :
أَلَا إِنَّ أَوْلِيَاءَ اللَّهِ لَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ
يَحْزَنُونَ الَّذِينَ آمَنُوا وَكَانُوا يَتَّقُونَ لَهُمُ الْبُشْرَى
فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَفِي الْآخِرَةِ لَا تَبْدِيلَ لِكَلِمَاتِ اللَّهِ
ذَلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ [يونس، الآية: 64]
فقد مدح الله أهل الإيمان والتقوى ,
بجميل الخصال وجليل الأعمال ,
ومن أخص ذلك قيام الليل
, قال تعالى : إِنَّمَا يُؤْمِنُ بِآيَاتِنَا الَّذِينَ إِذَا ذُكِّرُوا بِهَا خَرُّوا سُجَّدًا
وَسَبَّحُوا بِحَمْدِ رَبِّهِمْ وَهُمْ لَا يَسْتَكْبِرُونَ تَتَجَافَى جُنُوبُهُمْ عَنِ الْمَضَاجِعِ
يَدْعُونَ رَبَّهُمْ خَوْفًا وَطَمَعًا وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنْفِقُونَ فَلَا تَعْلَمُ نَفْسٌ
مَا أُخْفِيَ لَهُمْ مِنْ قُرَّةِ أَعْيُنٍ جَزَاءً بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ [السجدة، الآيات: 15-17
]
ووصفهم في موضع آخر
, بقوله : وَالَّذِينَ يَبِيتُونَ لِرَبِّهِمْ سُجَّدًا وَقِيَامًا وَالَّذِينَ يَقُولُونَ
رَبَّنَا اصْرِفْ عَنَّا عَذَابَ جَهَنَّمَ إِنَّ عَذَابَهَا كَانَ غَرَامًا إلى أن قال
, بقوله : وَالَّذِينَ يَبِيتُونَ لِرَبِّهِمْ سُجَّدًا وَقِيَامًا وَالَّذِينَ يَقُولُونَ
رَبَّنَا اصْرِفْ عَنَّا عَذَابَ جَهَنَّمَ إِنَّ عَذَابَهَا كَانَ غَرَامًا إلى أن قال
:
أُولَئِكَ يُجْزَوْنَ الْغُرْفَةَ بِمَا صَبَرُوا وَيُلَقَّوْنَ فِيهَا تَحِيَّةً وَسَلَامًا
خَالِدِينَ فِيهَا حَسُنَتْ مُسْتَقَرًّا وَمُقَامًا [الفرقان، الآيات: 64-75]
خَالِدِينَ فِيهَا حَسُنَتْ مُسْتَقَرًّا وَمُقَامًا [الفرقان، الآيات: 64-75]
وفي ذلك من التنبيه على
فضل قيام الليل, وكريم عائدته ما لا يخفى وأنه من
أسباب صرف عذاب جهنم ,
والفوز بالجنة
فضل قيام الليل, وكريم عائدته ما لا يخفى وأنه من
أسباب صرف عذاب جهنم ,
والفوز بالجنة
, وما فيها من النعيم المقيم ,
فتلخص مما سبق أن قيام الليل:
أ - من أسباب ولاية الله ومحبته .
ثانياً/نبذه عن (صلاة الوتر) وكل خواصها
1 - صفة صلاة الوتر:
صلاة الوتر تقام ركعتين ركعتين لمَِ روي عن عائشة
ان النبي عليه السلام كان يصلي مابين ان يفرغ من العشاء الى
الفجر احدى عشرة ركعة يسلم من كل ركعتين.
2 - عدد ركعات الوتر:
اختلف أهل العلم في عدد ركعات الوتر..
فقد روي عن النبي صلى الله عليه وسلم
انه يصلي الوتر بثلاث عشرة..
وإحدى عشرة.. وتسع.. وسبع..
وخمس.. وثلاث.. وواحدة.
3 - وقت صلاة الوتر:
يبدأ وقت صلاة الوتر من بعد صلاة العشاء
الى طلوع الفجر فقد سئلت عائشة عن وتر النبي
عليه السلام فقالت:من كل الليل قد أوتر, أوله,
وأوسطه, وآخره.
فانتهى وتره حين مات في السحر.
وعن عبدالله بن عمر عن النبي
صلى الله عليه وسلم قال:
اجعلوا آخر صلاتكم بالليل وترا.
4 - القنوت في الوتر:
القنوت هنا بمعنى الدعاء, ومحله بعد القيام من ركوع
الركعة الأخيرة وبعد قول سمع الله لمن حمده.
5 - أدعية الوتر:
عن الحسن بن علي بن أبي طالب قال:علمني رسول الله
عليه الصلاة والسلام كلمات أقولهن في قنوت الوتر:
اللهم اهدني فيمن هديت, وعافني فيمن عافيت
وجوار الرب الكريم , جعلنا الله ممن فاز بذلك .
قال تعالى : إِنَّ الْمُتَّقِينَ فِي جَنَّاتٍ وَنَهَرٍ فِي مَقْعَدِ صِدْقٍ عِنْدَ مَلِيكٍ مُقْتَدِرٍ
[القمر، الآيتان: 54، 55]
قال تعالى : إِنَّ الْمُتَّقِينَ فِي جَنَّاتٍ وَنَهَرٍ فِي مَقْعَدِ صِدْقٍ عِنْدَ مَلِيكٍ مُقْتَدِرٍ
[القمر، الآيتان: 54، 55]
وقد وصف المتقين في سورة الذاريات ,
بجملة صفات -
منها قيام الليل - , فازوا بها بفسيح الجنات ,
فقال سبحانه :
إِنَّ الْمُتَّقِينَ فِي جَنَّاتٍ وَعُيُونٍ آخِذِينَ مَا آتَاهُمْ رَبُّهُمْ إِنَّهُمْ كَانُوا
قَبْلَ ذَلِكَ مُحْسِنِينَ كَانُوا قَلِيلًا مِنَ اللَّيْلِ مَا يَهْجَعُونَ [الذاريات، الآيات: 15-17]
بجملة صفات -
منها قيام الليل - , فازوا بها بفسيح الجنات ,
فقال سبحانه :
إِنَّ الْمُتَّقِينَ فِي جَنَّاتٍ وَعُيُونٍ آخِذِينَ مَا آتَاهُمْ رَبُّهُمْ إِنَّهُمْ كَانُوا
قَبْلَ ذَلِكَ مُحْسِنِينَ كَانُوا قَلِيلًا مِنَ اللَّيْلِ مَا يَهْجَعُونَ [الذاريات، الآيات: 15-17]
فصلاة الليل لها شأن عظيم في تثبيت الإيمان ,
والإعانة على جليل الأعمال , وما فيه صلاح الأحوال
والمآل قال تعالى : يَا أَيُّهَا الْمُزَّمِّلُ قُمِ اللَّيْلَ إِلَّا قَلِيلًا إلى قوله :
إِنَّا سَنُلْقِي عَلَيْكَ قَوْلًا ثَقِيلًا إِنَّ نَاشِئَةَ اللَّيْلِ هِيَ أَشَدُّ وَطْئًا وَأَقْوَمُ قِيلًا
والإعانة على جليل الأعمال , وما فيه صلاح الأحوال
والمآل قال تعالى : يَا أَيُّهَا الْمُزَّمِّلُ قُمِ اللَّيْلَ إِلَّا قَلِيلًا إلى قوله :
إِنَّا سَنُلْقِي عَلَيْكَ قَوْلًا ثَقِيلًا إِنَّ نَاشِئَةَ اللَّيْلِ هِيَ أَشَدُّ وَطْئًا وَأَقْوَمُ قِيلًا
فتلخص مما سبق أن قيام الليل:
أ - من أسباب ولاية الله ومحبته .
ب - ومن أسباب ذهاب الخوف والحزن ,
وتوالي البشارات بألوان التكريم والأجر العظيم .
جـ - وأنه من سمات الصالحين , في كل زمان ومكان .
د - وهو من أعظم الأمور المعينة
على مصالح الدنيا والآخرة ومن أسباب
تحصيلها والفوز بأعلى مطالبها .
هـ - وأن صلاة الليل أفضل الصلاة بعد الفريضة
وقربة إلى الرب ومكفرة للسيئات .
و - وأنه من أسباب إجابة الدعاء ,
والفوز بالمطلوب المحبوب والسلامة من المكروه
المرهوب ومغفرة سائر الذنوب .
ز- وأنه نجاة من الفتن , وعصمة من الهلكة ,
ومنهاة عن الإثم .
حـ - وأنه من موجبات النجاة من النار ,
والفوز بأعالي الجنان.
وتوالي البشارات بألوان التكريم والأجر العظيم .
جـ - وأنه من سمات الصالحين , في كل زمان ومكان .
د - وهو من أعظم الأمور المعينة
على مصالح الدنيا والآخرة ومن أسباب
تحصيلها والفوز بأعلى مطالبها .
هـ - وأن صلاة الليل أفضل الصلاة بعد الفريضة
وقربة إلى الرب ومكفرة للسيئات .
و - وأنه من أسباب إجابة الدعاء ,
والفوز بالمطلوب المحبوب والسلامة من المكروه
المرهوب ومغفرة سائر الذنوب .
ز- وأنه نجاة من الفتن , وعصمة من الهلكة ,
ومنهاة عن الإثم .
حـ - وأنه من موجبات النجاة من النار ,
والفوز بأعالي الجنان.
ثانياً/نبذه عن (صلاة الوتر) وكل خواصها
1 - صفة صلاة الوتر:
صلاة الوتر تقام ركعتين ركعتين لمَِ روي عن عائشة
ان النبي عليه السلام كان يصلي مابين ان يفرغ من العشاء الى
الفجر احدى عشرة ركعة يسلم من كل ركعتين.
2 - عدد ركعات الوتر:
اختلف أهل العلم في عدد ركعات الوتر..
فقد روي عن النبي صلى الله عليه وسلم
انه يصلي الوتر بثلاث عشرة..
وإحدى عشرة.. وتسع.. وسبع..
وخمس.. وثلاث.. وواحدة.
3 - وقت صلاة الوتر:
يبدأ وقت صلاة الوتر من بعد صلاة العشاء
الى طلوع الفجر فقد سئلت عائشة عن وتر النبي
عليه السلام فقالت:من كل الليل قد أوتر, أوله,
وأوسطه, وآخره.
فانتهى وتره حين مات في السحر.
وعن عبدالله بن عمر عن النبي
صلى الله عليه وسلم قال:
اجعلوا آخر صلاتكم بالليل وترا.
4 - القنوت في الوتر:
القنوت هنا بمعنى الدعاء, ومحله بعد القيام من ركوع
الركعة الأخيرة وبعد قول سمع الله لمن حمده.
5 - أدعية الوتر:
عن الحسن بن علي بن أبي طالب قال:علمني رسول الله
عليه الصلاة والسلام كلمات أقولهن في قنوت الوتر:
اللهم اهدني فيمن هديت, وعافني فيمن عافيت
,
وتولني فيمن توليت, وبارك لي فيما أعطيت,
وقني شر ما قضيت,
إنك تقضي ولا يقضى عليك, إنه لا يذل من واليت,
تباركت ربنا وتعاليت.
وعن علي بن أبي طالب أن رسول الله صلى الله عليه
وسلم كان يقول في آخر وتره:
اللهم إني أعوذ برضاك من سخطك,
وبمعافاتك من عقوبتك, وأعوذ بك منك
لا أحصي ثناء عليك أنت كما أثنيت على نفسك
وقني شر ما قضيت,
إنك تقضي ولا يقضى عليك, إنه لا يذل من واليت,
تباركت ربنا وتعاليت.
وعن علي بن أبي طالب أن رسول الله صلى الله عليه
وسلم كان يقول في آخر وتره:
اللهم إني أعوذ برضاك من سخطك,
وبمعافاتك من عقوبتك, وأعوذ بك منك
لا أحصي ثناء عليك أنت كما أثنيت على نفسك
.
وهنا من موقع الإسلام ويب إجابه سؤال عن الشفع والوتر/
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله
6 - وآخيراً فضلها:
عن خارجة بن حذافة العدوي قال:خرج علينا رسول الله
صلى الله عليه وسلم فقال:إن الله تعالى امركم بصلاة
وهي خير لكم من حمر النعم وهي الوتر فجعلها لكم
فيما بين العشاء إلى طلوع الفجر.
عن خارجة بن حذافة العدوي قال:خرج علينا رسول الله
صلى الله عليه وسلم فقال:إن الله تعالى امركم بصلاة
وهي خير لكم من حمر النعم وهي الوتر فجعلها لكم
فيما بين العشاء إلى طلوع الفجر.
وهنا من موقع الإسلام ويب إجابه سؤال عن الشفع والوتر/
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله
وعلى آله وصحبه أما بعد:
فصلاة الشفع والوتر ثلاث ركعات يقرأ في الركعتين الأوليين،
الفاتحة وسورة الأعلى في الركعة الأولى
وفي الثانية الفاتحة وسورة الكافرون ثم يسلم،
وهذه هي التي تسمى الشفع، والوتر ركعة واحدة يقرأ
فيها بسورة الفاتحة والإخلاص ثم يركع، والدليل على ذلك
ما رواه أحمد وأبو داود والنسائي عن أبي بن كعب رضي الله عنه قال:
"كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يوتر بسبح اسم ربك الأعلى
وقل ياأيها الكافرون وقل هو الله أحد" وإذا أراد المصلي
أن يصلي هذه الركعات الثلاثة متصلة فله ذلك، لكن لا يقعد
فيها للتشهد الأوسط حتى لا تشبه صلاة المغرب،
وإنما يقعد فيها قعوداً واحداً وهو للتشهد الأخير. وله أن يوتر بخمس،
أو سبع، أو تسع، أو إحدى عشرة، لقول رسول الله
صلى الله عليه وسلم : " الوتر حق على كل مسلم،
من أحب أن يوتر بخمس فليفعل،
ومن أحب أن يوتر بثلاث فليفعل،
ومن أحب أن يوتر بواحدة فليفعل"
رواه أبو داود، والنسائي، وابن ماجه،
وأحمد، وابن حبان وصححه
فصلاة الشفع والوتر ثلاث ركعات يقرأ في الركعتين الأوليين،
الفاتحة وسورة الأعلى في الركعة الأولى
وفي الثانية الفاتحة وسورة الكافرون ثم يسلم،
وهذه هي التي تسمى الشفع، والوتر ركعة واحدة يقرأ
فيها بسورة الفاتحة والإخلاص ثم يركع، والدليل على ذلك
ما رواه أحمد وأبو داود والنسائي عن أبي بن كعب رضي الله عنه قال:
"كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يوتر بسبح اسم ربك الأعلى
وقل ياأيها الكافرون وقل هو الله أحد" وإذا أراد المصلي
أن يصلي هذه الركعات الثلاثة متصلة فله ذلك، لكن لا يقعد
فيها للتشهد الأوسط حتى لا تشبه صلاة المغرب،
وإنما يقعد فيها قعوداً واحداً وهو للتشهد الأخير. وله أن يوتر بخمس،
أو سبع، أو تسع، أو إحدى عشرة، لقول رسول الله
صلى الله عليه وسلم : " الوتر حق على كل مسلم،
من أحب أن يوتر بخمس فليفعل،
ومن أحب أن يوتر بثلاث فليفعل،
ومن أحب أن يوتر بواحدة فليفعل"
رواه أبو داود، والنسائي، وابن ماجه،
وأحمد، وابن حبان وصححه
.
نسأل الله الأجر
وروت عائشة رضي الله عنها أن النبي
صلى الله عليه وسلم
كان يوتر بتسع وبخمس رواه مسلم.
وقال ابن عباس رضي الله عنهما:
( إنما هي واحدة، أو خمس، أو سبع،
أو أكثر من ذلك يوتر بما شاء)
انظر ( المغني لابن قدامة 2/ 579).
وأما ما ورد في فضل الوتر فقد روى أبو داود والنسائي
وغيرهما عن جابر رضي الله عنه أن رسول الله
صلى الله عليه وسلم قال: "يا أهل القرآن أوتروا
فإن الله وتر يحب الوتر" وروى البخاري
ومسلم عن أبي هريرة رضي الله عنه قال:
"أوصاني خليلي صلى الله عليه وسلم بثلاث:
صيام ثلاثة أيام من كل شهر، وركعتي الضحى، وأن أوتر قبل أن أنام".
والله أعلم.
وأخيراً يا إخوه
فلنتعاهد على قيام الليل
صلى الله عليه وسلم
كان يوتر بتسع وبخمس رواه مسلم.
وقال ابن عباس رضي الله عنهما:
( إنما هي واحدة، أو خمس، أو سبع،
أو أكثر من ذلك يوتر بما شاء)
انظر ( المغني لابن قدامة 2/ 579).
وأما ما ورد في فضل الوتر فقد روى أبو داود والنسائي
وغيرهما عن جابر رضي الله عنه أن رسول الله
صلى الله عليه وسلم قال: "يا أهل القرآن أوتروا
فإن الله وتر يحب الوتر" وروى البخاري
ومسلم عن أبي هريرة رضي الله عنه قال:
"أوصاني خليلي صلى الله عليه وسلم بثلاث:
صيام ثلاثة أيام من كل شهر، وركعتي الضحى، وأن أوتر قبل أن أنام".
والله أعلم.
وأخيراً يا إخوه
فلنتعاهد على قيام الليل
لنحضى
.
.
بـ
.
.
بـ
على فكره هالموضوع منقول
ومتكامل من أكثر من موقع
ونقلته لكي تعم الفاائده والمنفعه
بإذن الله
ونقلته لكي تعم الفاائده والمنفعه
بإذن الله
نسأل الله الأجر
اسم الموضوع : شرف المؤمن
|
المصدر : الأسرة والمجتمع
[/url