حينما تكون كرامتي

[سفير الخيال]

حينما تكون كرامتي شغلي الشاغل فلا إعتذار
الحمدلله رب العالمين والصلاة والسلام على أشرف خلق الله وبعد​

كثيرآ ماتأخذنا الأمور للوقوع في الخطأ ,نسيانآ كان منّا أو دون قصد مباشر للموقف الحاصل , والجميل في هذا تقديم الإعتذار لمن حلت عليه الإساءة .​

سوف أقوم بتسليط الضوء لذلك الموقف لممثلين إثنين أخص بهما محاور نقاشي .

​

الموقف يخص الرجل كممثلآ أول (والدآ , معلمآ , أخ أكبر ) والآخر فتى كان ( إبنآ , تلميذآ , أخ أصغر ) فالخطأ وارد لامحالة من الطرف الأول وكذلك بوقوع الخطأ على الطرف الآخر كما ذكرت .

فالوالد كأب لأبناء بالكاد هو القدوة المثلى في محيط المنزل لإولئك الأبناء , والمعلم هو المربي والقدوة كذلك لأبناءه التلاميذ ,والأخ كذلك يمثل تلك النقطة المثلى لأخيه الأصغر .

حينما يتم الوقوع بالخطأ , وبعد مرأى ومشهد الأطراف الأخرى نرى تلك الكرامة المزعومة لدى البعض في مفهومها الخاطئ ,فالكرامة تمنعني من الإعتراف بخطأي .​

لماذا ؟؟​

لأن موقفي ومكانتي تحتم عليّ عدم الإعتراف والتنازل عن الحق المزعوم لي .

وأولائك التلاميذ بحجرة الصف الدراسي عندما يقوم المعلم بتوجيه معلومة خاطئة .
يقوم طالبآ بعد ذلك بالإعتراض على المعلومة , بغض النظر عن الإسلوب المتّبع من (الطالب) إلا أن علامات الصخب والتضجر تجول وجه المعلم , مما يستدعي ذلك المعلم بالتصميم على ماذكره ظانآ بذلك أن المكانة العلمية والاجتماعية تمنعه من قبول ذلك الإعتراض بصدر رحب .

وذلك الأب عندما يقوم بتوصية إبنه لغرض معين وتضمنت التوصية موعدآ محددآ ولكنه خاطئ , أتى على لسان الأب نسيانآ كان منه أو عدم تأكد .
فحينها سوف تكون الظروف مظطربة عندما يتعارض الموعد المحدد مع الموعد الخاطئ , نظرآ لأن التوصية من الأب أتت خاطئة ,و الإبن ليس له ذنب سوى أنه أعطي موعد خاطئ

بعد ذلك يتم تدبر الوضع من الأب ويعلم بأنه أوصل معلومة خاطئة أي : بأنه كان على خطأ , نسيانآ كان منه أو عدم تأكد من الموعد .

فالنتيجة هي كذلك ....
مكانتي الاجتماعية والمنزلية الخاصة , تحتم على كرامتي عدم الإعتذار للإبن .

ماذكرته من نتائج ليست إلا نتاج لبعض المواقف المذكورة أعلاه , كذلك في تطرقي لتلك المواقف , فهي ليست من نسج الخيال , بل من الواقع الإجتماعي .

لا أجزم بأن تلك النتيجة هي كذلك في أغلب المواقف , فهناك من لهم التصرف السليم والمميز تجاه مايعترض لهم نتيجة أخطاء .


فهل ترى أن الإعتذار لمن هم أصغر سنآ منّا هو إنقاص لكرامة الطرف الأول ( الأكبر )

وكيف ترى العائدة للطرف الآخر ( الأصغر ) بعد الإعتذار منه , نتيجة لوقوع الخطأ عليه ؟ وكيف ترى العائدة للطرف نفسه بعد شكره وتحيته لتصحيح تلك المعلومة ؟؟


من الجانب الآخر . ماهي تلك الظروف التي سوف يؤول بها الحال نظرآ لعدم الإعتذار لها , أو موافقتها وشكرها لتصحيح معلومة ما . مع العلم بأن الطرف الأول بمثابة القدوة المثلى لهم .

أتمنى أني وفقت ولو بإيصال محاور النقاش للجميع
مكمل موضوعي هو تطلعاتكم لما عرض له من نقاط نقاش
مما راق لي فنقلته لكم
​

 

[محمد الروهنجي]

وجهة نظري يا أخي لا عيب التسامح من الصغير والكبير

حتى من الزوجه لا شيء فيه وفقك الله ....

أسعد الله أيامكم ....

 

[سيد الكلمة]

للأسف يفتقر الكثير من الكبار لثقافة التسامح والاعتذار فضلا عن تقديمهما للصغار ، وهاتين الصفتين من مكارم الأخلاق التي جاء بها الحبيب صلى الله عليه وآله وسلم ، وهما من سمات العقلاء وشيم الكرام.​

فهل ترى أن الإعتذار لمن هم أصغر سنآ منّا هو إنقاص لكرامة الطرف الأول ( الأكبر )؟

لا إنقاص لكرامتي أبدا بل يزيدني رفعة ودرجة عند الله وعند الناس ، إذ أن نفسي طاوعتني على الإساءة فلماذا تأبى عن الاعتذار حتى ولو كان الطرف الآخر حديث السن.
​

وكيف ترى العائدة للطرف الآخر ( الأصغر ) بعد الإعتذار منه , نتيجة لوقوع الخطأ عليه ؟ وكيف ترى العائدة للطرف نفسه بعد شكره وتحيته لتصحيح تلك المعلومة ؟؟

الصغير سيقتدي بالكبير ويكتسب منه هذه الثقافة الجميلة والخلق النبيل ولايبقي في نفسه أي مؤاخذة على الطرف الأول ، بينما الطرف الآخر( الكبير ) يشعر أنه قد أرضى أخاه الصغير نتيجة اعتذاره والاعتراف بخطئه .
​

من الجانب الآخر . ماهي تلك الظروف التي سوف يؤول بها الحال نظرآ لعدم الإعتذار لها , أو موافقتها وشكرها لتصحيح معلومة ما . مع العلم بأن الطرف الأول بمثابة القدوة لهم ؟

إذا كان المخطئ نموذجا يهتدى به وقدوة تقتدى به فسينتج جيلا فاقد الثقة في نفسه غير واعٍ ومدرك بشجاعة الاعتذار وفنّه.
​

هذا ما تيسر لي من المشاركة على عجل وشكر الله لك.​

 

[جولي737]

وهدا مانسميه بالتفاعل الايجابي ...يسلمو سفير الخيال ز..